Блуднице и вештице у олтару ИПЦ (и у олтару СПЦ, и истинске вештичје цркве истовремено):

 

 Опраштају им се греси многи, јер велику љубав имају (Лука 7:47)

Свештени Синод и Архиепископ Цркве ГОХ Грчке, Кир Кир Стефан, донели су одлуку да на основу изјаве доказано лажљивог српског презвитера Симеона Микеревића (који се, са благословом епископата, до данас Цркви представља као правник, иако је, доказано, пензионисани камионџија) из диптиха Цркве покојног егзарха Србије Кир Тарасија обришу односно избаце име кума шесторо унучића презвитера Микеревића – име које је у диптих унео Владика Тарасије, на основу првобитне изјаве свога свештеника, дате пред сведоцима.

И да на место обрисаног имена унесу нова имена, две наводне „истинске“ куме, по најновијој верзији лажљивог презвитера Микеревића (у питању су духовна чеда дотичног презвитера, евидентно вернице СПЦ и вештичје цркве - које је он катехизирао, духовно родио и увео у Цркву; нешто о њиховом духовном лику и делу може се видети овде и овде).

На тај начин, епископи Синода су уредили да њихов упокојени најстарији сабрат оде Богу на истину са лажним, фалсификованим диптихом. Какав ће одговор о томе Владика Тарасије дати Богу Истине, епископе Синода у тој ситуацији евидентно није брига – за њих је истинит доказани лажов и преварант („гнисиос правник“ – „оклеветани“ камионџија), и они пред Небом и земљом његову истину објављују и потврђују као истину, а Књигу Живих Владике Тарасија као лаж и фалсификат. Односно, сведоче: да је Владика Тарасије лаж и лажов пред Богом и Небеском Црквом, а да је његов поп Симеон истинит и истина.

Пиши-бриши по свештеним диптисима Цркве, који су богослужбени предмет и као такав светиња, у историји се радило само у ретким случајевима када је требало новоосуђене јеретике избацити из њих, или неправедно осуђене православне рехабилитовати и вратити у земаљску Књигу Живих.

Сада, по први пут у историји Цркве видимо парадокс – брисање и избацивање имена православних, и уписивање имена јеретика. Којим су се тачно мотивима руководили Архиепископ и чланови Синода када су се одлучили на такав револуционарни акт не можемо знати, јер нису дали никакво објашњење зашто то чине (претпостављамо да је мотивација била прагматична корист за мисију Цркве – видети фотографије, једна од кума је „инфлуенсерка“ која има десетине хиљада „пратилаца“ на интернету, па су вероватно и архијереји препознали њене квалитете и мисионарске потенцијале).

Али знамо једно.

Револуционари у Француској револуцији су демонстративно увели блудницу у олтар цркве и поставили је на часну трапезу. И то су учинили да би се наругали Христу и Хришћанству.

Данас, епископи Синода и њихов презвитер увели су јавну блудницу из СПЦ у олтар – тј. у Диптих – и поставили је на жртвеник.

Последњи пут у историји Цркве када су архијереји имена јавних прељубника унели у Диптихе, то је остало запамћено као „михијска јерес“. Ово данас, по аналогији, могло би се назвати „порнијска јерес“.

Господ нам је рекао: „По плодовима ћете их познати“. Овај револуционарни акт против наравственог Предања Цркве је плод њихове двадесетогодишње мисије у Србији.

А док чекамо да сазру отровни плодови нове (анти)црквене револуције, остаје само једно питање: да ли се може рећи „Боже, опрости им јер не знају шта раде“?